ومن ذلك ما جاء في صفحة 119 : ( قدم سلمة البيدق فقال يصلي ) وهو غلط والصواب ( . . فقام يصلي ) . ومن ذلك ما جاء في صفحة 122 : ( فهي لك علي رصين كلامك ) وهو غلط . والصواب : ( . . . وصن كلامك ) . والعجيب أن المحقق ذكر في الحاشية ( وصن ) نقلا عن « تاريخ بغداد » ولكنها لم يصلحها . ومن ذلك ما جاء في صفحة 128 : ( إن أبا صالح سعد بن عبد الرحمن الغفاري أخبره أن سليمان بن عتر . . . ) وهذا غلط والصواب : ( . . . سعيد بن عبد الرحمن . . . أن سليم بن عتر ) ومن ذلك ما جاء في صفحة 132 : ( لما قصّ إبراهيم اليتمي أخره أبوه يزيد ) وهو خطأ ، سقط من الناسخ حرف من كلمة فتابعه المحقق . والصواب ( . . . أخرجه أبوه . . . ) . 2 - ومن تحريفه للنص أن يترك الصواب الذي في المخطوطة ويثبت الغلط . فهو بذلك يغير النصّ وربما التمس له بعضهم العذر بأن ذلك ناشىء عن غلطات مطبعية ، لكن هذا العذر لا يطرد في التغييرات كلها . بل هناك مواضع يشير في هامشها إلى الأصل ويضع في الأعلى ما يخالفه وهو غلط . وسأورد بعض الأمثلة على ذلك :